نامه اساتید باستان شناسی به رهبر انقلاب

جمعی از استادان باستان شناسی، فلسفة و تاریخ و صاحب نظران دانشگاهی کشور طی نامه ای به مقام معظم رهبری خواستار آن شدند تا مسوولان و مدیران میراث فرهنگی با عنایت به نظرات مقام معظم رهبری درخصوص حساس بودن مسایل فرهنگی، از فروپاشی سازمان میراث فرهنگی و وضعیت چندپارة آن جلوگیری به عمل آورده و نسبت به سنگر تاریخ و فرهنگ تمدن ایرانی-اسلامی با مسوولیت و حساسیت برخورد کنند.
به گزارش هنر نیوز متن نامه به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم
«فَالیَومَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنکَ لِتَکُونَ لِمَن خَلفَکَ ءَایَهً و اِنَّ کَثِیراً مِّنَ النَّاسِ عَن ءَایَتِنَا لَغَفِلُونَ» (یونس/93)
محضر مبارک مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای
سلام علیکم
قرآن شریف به ما آموخته که حتی جسد فرعون و میراثِ اعمال و افعالِ فرعونی را می بایست در کرانة تذکر و حافظة تاریخی برای نسل های آینده پاس داشت و از رخدادها و کرده های گذشته عبرت آموخت تا اندیشة تاریخیِ آدمی در «نیلِ» غفلت و نسیان غرق نشود. این، موضعِ صریح و روشنِ کلام و کتابی است که در یک هزارة و نیم اخیر نقش بی بدیل و تعیین کننده در تقدیر تاریخی، شخصیت، هویت و منشِ ایرانی-بودن و ایرانی زیستن ما به عنوان یک ملّت مسلمان و قارة عظیم مدنی و معنوی در عرصة تاریخ جهانی داشته است.
شمار سرزمین هایی که به لحاظ حجم، وسعت، تراکم، تنوع و غنای مواریثِ مدنی و معنوی، محوطه هایِ باستانی و ابنیة تاریخی شانه به شانة ایرانِ بزرگ ساییده اند، بی اغراق از انگشتان یک دست فرا نمی-گذرد. این تنوع، تراکم و تداومِ مواریث مدنی و معنوی، مسؤولیت خطیر و سنگینی را بر شانة هر ایرانی از هر طبقه و صنف و متعلق به هر طایفه و مذهبی می نهد.
متأسفانه اینک این سرزمینِ ریشه ها و جغرافیایِ عظیم فرهنگی در معرضِ تهاجم، تخریب و تحقیر جماعتی بی-بهره از آگاهی تاریخی و احساسِ ایرانی بودن قرار گرفته است.
سازمان میراث فرهنگی[، صنایع دستی و گردشگری] تنها نهاد و سازمان رسمی کشور است که دهه هاست مسؤولیتِ سنگین صیانت، حفاظت، مرمت، شناسایی، شناساندن و ثبت و معرفی ملّی و بین المللیِ مواریثِ مدنی و معنوی کشور را بر شانه گرفته است. سربازان و سنگربانان این نهادِ فرهنگیِ بسیار مهم دهه هاست که در این سنگر سرمایه و عمر و اندیشة خویش را هزینه کرده اند.
انحلال و انهدام این سنگر استوار و نهادِ عظیمِ فرهنگی و متفرق-کردن سربازان و سنگربانانِ مواریث مدنی و معنوی کشور با هر انگیزه ای –دانسته یا نادانسته- اثرات و تبعات بسیار منفی و جبران ناپذیری بر عزّت و اعتبار، اقتدار و وحدت ملّی ما خواهد نهاد. انتظار می رفت کشوری با چنین موقعیت و اعتبار تاریخی-فرهنگی در صیانت از سنگرهای تاریخ و فرهنگ و مواریث مدنی و معنوی خود شهرة آفاق می بود، اما متأسفانه مشاهده می کنیم که عملاً گام به راهی نهاده ایم که اینک در بی توجهی به مواریث فرهنگی و صیانت از آثار و محوطه های باستانی و ابنیة تاریخی شهره شده ایم. این تصمیمِ ناموجه و ناکارشناسانه نه تنها دست متجاوزان و سوداگران را در غارتِ مواریث فرهنگی، تخریب محوطه های باستانی و فروختنِ یوسفِ میراث کشور در بازار مکارة سود و سودا گشوده تر می کند بلکه نهایتاً میهن ما را در مواجهه با چالش های تاریخی، به شدت شکننده و آسیب پذیر خواهد کرد. تضعیفِ و آسیب پذیر شدن میراث و فرهنگ این سرزمین نیز بیش از هر چیز به معنای تضعیف یکی از مهمترین و غنی ترین کانون های بالندة فرهنگ بشری است.
امروزه، مراکز و سازمان های میراث فرهنگی در سراسر جهان از مهمترین و تأثیرگذارترین سازمان ها و نهادها به شمار می روند و برنامه های آنها در نهایتِ نظم، دقت و هوشمندی تنظیم و تدوین و اجرا می شود. انتظار می رفت که سازمان میراث فرهنگی کشور نه فقط در زمینة صیانت و پاسداری و شناخت میراث ایرانی-اسلامی ما در درون مرزهای کنونی کشور گام های بلندی بردارد بلکه در شناخت و پاسداری میراثِ سترگِ جهان ایرانی و سرزمین های اسلامی نیز مشارکت فعال و پویا داشته باشد. اکنون نه تنها این سازمان در راستای تحقق این اهداف گام بر نمی دارد بلکه با تصمیم ها و اقداماتی که در پیش گرفته است، زمینه هایِ تخریب و آسیب پذیری مواریثِ سترگ فرهنگِ ملّی و اسلامی و بشری نیز فراهم شده است. چندپاره کردن این سازمان و انتصابِ مدیران غیرمتخصص از جمله آفت هایی است که خصوصاً طی سال های اخیر گریبانگیر مدیریت میراث فرهنگی کشور شده و آسیب هایی را بدان وارد آورده است که ابعاد و زوایای خسارت بار آن در شرایط کنونی قابل ارزیابی نیست. تسامح و تساهل در تصحیح این امر خطیر نه تنها تخریب و زایل شدن میراث هزاران سالة کشور را به دنبال خواهد آورد و اقتدار و اتفاقِ ملّی و مدنی ما را در سطح جامعة جهانی خدشه دار و ناموجه جلوه می دهد بلکه سبب از دست رفتن سرمایه هایی خواهد شد که در آیندة نزدیک با پایان گرفتن منابع و ذخایر زیرزمینی، می بایست جایگزین آنها شود. اینک تصميمات جديدي بر مبنایِ استدلالهاي ناصواب در عرصة میراث فرهنگی ایران به مرحلة اجرا گذاشته شده که تبعات آن نهتنها رسیدگی به وضعیت مواریثِ مدنی و معنوی و محوطه های باستانی و یادمان هایِ تاریخی ما را در کوتاهمدت بيش از اين تضعيف یا مختل خواهد نمود، بلکه در درازمدت چه بسا تماميت ارضي و هويت ملّي کشور را در معرض تهديد قرار خواهد داد.
تجربه و تقدیر تاریخی ما می بایست این واقعیت را به ما آموخته باشد که زنگِ خطرِ فروپاشی ملّت ها و فرهنگ ها و انحلال جامعه ها و حتی افول و انحطاط تمدن ها هنگامی شنیده شده که جامعه ای، از درون، ریشه هایِ اصالت و هویت و ارزش های خود را نشانه گرفته و دست تجاوز و تخریب به سوی مواریثِ مدنی و معنوی اش گشوده است. سنگر تاریخ و فرهنگ، هر چند سنگر تیغ و شمشیر نیست، اما تجربة تاریخی به ما آموخته است که سربازان این سنگر در میدان عمل بغایت مرزگشاتر و پیروزمندتر در رویارویی با چالش های تاریخی و صیانت از مرزهایِ حیثیت، ملّیت، اقتدار و «اتحاد ملّی و انسجام اسلامی» ما بوده اند.
وظیفة خود دانسته ایم در برابر این حرکتِ ناآگاهانه و تصمیمِ ویرانگر که تأسف و تأثر عمیق و نگرانی شدید ما را برانگیخته سکوت نکنیم و ناخرسندی خود را به استحضار مقام معظم رهبری برسانیم تا به مسؤولان و متولیان امر دستور دهند در راستای مصالح و منافع کشور از فروپاشی سازمان میراث فرهنگی جلوگیری نمایند.
لازم به ذکر است؛ امضاء اساتید در پایگاه خبری هنر محفوظ است که در صورت لزوم ارایه خواهد شد.
- دکتر رضا داوری اردکانی - دکتر احمد احمدی- دکتر غلامحسین دینانی- دکتر غلامرضا اعوانی- دکتر مهدی قوام صفری- دکتر حکمت¬اله ملاصالحی- دکتر محمدرحیم صراف- دکتر کمال الدین نیکنامی- دکتر هایده لال- دکتر کامیار عبدی- دکتر حمید خطیب شهیدی- رجبعلی لباف خانیک- مهدی رهبر- دکتر هادی ندیم- دکتر اکبر مجدالدی- دکتر علی غفاری- دکتر محمدباقر وثوقی- دکتر منصور صفت گل- دکتر محمدعلی آذرشب- دکتر محمود جعفری دهقی و...

نقل از www.tabnak.ir

روزگار دوزخي آثار صفوي در مجموعه ي عباس آباد بهشهر

آثار مادي و معنوي در هر سرزمين، بيانگر تاريخ و تمدن قومي مي باشد كه از رهگذر ساليان دور حضور خود را در زمين اعلام مي نمايد و هر نسلي در تلاش است تا با حفاظت و صيانت از ماترك برجاي مانده و كاوش و كنكاش در آثار موجود، هنر و صنعت گذشتگانش را بشناسد و به ديگران بشناساند.
امروزه علاوه بر وظيفه ي نگهداري از آثار تاريخي و بررسي هاي علمي و باستان شناسي در هر سرزمين، فرصت ديگري با عنوان صنعت گردشگري بوجود آمده است تا با معرفي اماكن تاريخي و طبيعي و جذب گردشگر، به رونق اقتصادي و ايجاد مشاغل مرتبط مدد رسانده و جهان را با تمدن و هنر خود آشنا سازد. مازندران به عنوان بخشي از سرزمين بزرگ ايران، داراي آثار و نشانه هاي تاريخي فراوان است كه هر يك گوياي علم، آگاهي و تلاش نياكان ما محسوب مي شود و آثار تاريخي موجود در شهرستان بهشهر از آن جهت داراي اهميت ويژه مي باشد كه بخش اعظمي از تاريخ ايران و جهان را در خود جاي داده است. نشانه هاي حضور انسان اوليه دوره نئاندرتال و آثار مكشوفه در غارهاي هوتو، كمربند، علي تپه و كميشان و اولين نشانه ي جمعيتي در گوهرتپه با قدمت چهار هزار سال پيش از ميلاد، مركز مطالعات ارزشمند شناخت حاشيه جنوب و جنوب شرق درياي مازندران و كشورهاي حاشيه ي آن محسوب مي شود.
در اين ناحيه از آثار عصر ساساني تا صفوي نشانه هاي فراواني بدست آمده است و بهشهر به عنوان پايتخت تابستاني و شهر بنيادنهاده توسط صفويان داراي آثار فراواني ست كه ما را با هنر، معماري و صنعت اين دوره آشنا مي سازد. فارغ از اسامي كاخ هاي ويران شده و يا بازسازي شده، مهمترين نشانه ي هنر و معماري برجاي مانده از عصر صفوي، در بناهاي تاريخي كاخ چشمه عمارت و بناي چهارتاقي داخل استخر عباس آباد وجود دارد كه با گذر از چهارصد سال پرنشيب و فراز، به نسل حاضر رسيده است.
بناهايي كه نيازمند نگاهداري دقيق و كارشناسانه بوده و بايد توسط متخصصين مجرب و كارآزموده مورد تحقيق و بررسي قرار گيرد و متاسفانه از اين حمايت بي بهره مانده است. مجموعه تاريخي عباس آباد به عنوان يكي از مناطق تاريخي و گردشگري از گذشته هاي دور مورد استفاده شهروندان بوده و سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري مازندران در ساليان اخير به توسعه گردشگري و حفاظت از آثار تاريخي موجود توجه نموده است. هرچند كه اين مجموعه داراي كمبودهاي فراواني جهت مكاني شايسته در جهت جذب گردشگر مي باشد و در بخش ميراث فرهنگي با توجه به كاوش هاي متعدد در محوطه ي تاريخي اقدامات شايسته اي به انجام نرسيده است اما خطرات فوري و نگران كننده اي وجود دارد كه مي تواند تمام مجموعه ي عباس آباد را مورد تهديد قرار داده و اين مكان را خالي از حضور گردشگران نمايد. عبور و مرور وسائط نقليه سواري و كاميون و تريلرهاي حمل چوب از ديواره سد عباس آباد و نشت آب در بخش پايين دست سد، خطر ترك خوردگي و يا شكستگي آن را قريب الوقوع مي نمايد. بناي چهارتاقي داخل استخر كه با معماري و ساخت ارزشمند هنرمندان عصر صفوي، بخش اعظمي از حضور چهارصد ساله اش را در آب سپري كرده است از مهمترين آثار مهندسي ايراني محسوب مي شود. بنايي كه بنابه تحقيق و بررسي در اولين كاوش محوطه عباس آباد توسط استاد دكتر علي اكبر سرفراز، تنها چشمه عمارت واقعي در جهان است و در خطر تخريب جدي قرار دارد.
در چند سال اخير، استخر اين مجموعه جهت استفاده از قايق پدالي و تفرج گردشگران و استفاده مطلوب به بخش خصوصي واگذار شده است و اين عمل مي تواند به عنوان گامي در جهت رشد و توسعه گردشگري و ايجاد اشتغال در منطقه موثر باشد. متاسفانه مسئول قايقراني در محوطه، علاوه بر قايق هاي پدالي، با به آب انداختن يك فروند قايق موتوري در استخر موجب شده است تا بناي چهارتاقي و ديواره ي سد مورد تهديد جدي و خطرناك قرار گيرد. موج ايجاد شده توسط پروانه هاي موتور قايق و حركت هاي مارپيچ و نمايشي در اين محوطه، استخري را كه در طول چهارصد سال اخير تنها با عبور ملايم از يك مسير دور از بنا، لبريز مي شد را مي تواند دچار سستي و شكستگي نمايد. متاسفانه با فروكش نمودن آب استخر در فصل پاييز، قايق بان اقدام به عبور نمايشي از ميان تاق ها نموده و شديدترين ضربه ها را به ديواره چارتاقي وارد مي نمايد و متاسفانه مديريت و نظارتي در مجموعه ي تاريخي مشاهده نمي شود.
مسئول قايق هاي پدالي در قبال اعتراض به اين حركات، آن را مراقبت از راكبين قايق هاي پدالي مي داند و سرپرست ميراث فرهنگي بهشهر، اين اقدام را در زمان نجات غريق مجاز مي داند. آيا مي توان تحت عنوان مراقبت از راكبين قايق هاي پدالي كه مجهز به جليقه هاي حفاظتي بوده، موجي ضربه زننده به ديواره ي سد وارد نمود؟
مسئوليت رسمي حفاظت و نگهداري از آثار تاريخي به عهده كدام مديريت مي باشد؟ سازمان ميراث فرهنگي مازندران، يگان حفاظت ميراث فرهنگي، مدير سايت عباس آباد، سرپرستي ميراث شهرستان، فرماندار شهرستان به عنوان رياست انجمن ميراث فرهنگي و شوراي شهر بهشهر نسبت به آثار تاريخي داراي چه وظايفي مي باشند؟ آيا با اين شيوه ي نگهداري مي توان به رونق گردشگري اميدوار بود؟ آيا مي توان بدون مديريت علمي و نظارت بر آثار تاريخي و حضور كاستي هاي فاحش، اميد به ثبت نام مجموعه ي عباس آباد بهشهر در فهرست آثار تاريخي يونسكو و حتي مركوري را داشت؟ آيا اين شيوه ي نگهداري مورد تاييد شوراي حفاظت از بناها و محوطه هاي تاريخي (ايكوموس) مي باشد؟ وظيفه ي ما حراست و حفاظت از آثار تاريخي و جلوگيري از تخريب آثار و نشانه هاي فرهنگي مي باشد و هر گونه خطا و سهل انگاري مي تواند هويت ديرسال ما خدشه دار نمايد. لذا از تمامي مسئولين دلسوز و گرانقدر، بالاخص مديركل سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، جناب آقاي مهندس هاشمي، معاون استاندار و رياست محترم كارگروه گردشگري استان مازندران و فرماندار گرانقدر شهرستان بهشهر تقاضا مي نماييم تا نسبت به خروج قايق موتوري از استخر عباس آباد، ساماندهي و مديريت و نظارت ويژه بر محوطه تاريخي و گردشگري عباس آباد، اقدام فوري به عمل آورند.
انجمن دوستداران ميراث فرهنگي هوتو
آبان ماه 1389
Template Designed by Douglas Bowman - Updated to New Blogger by: Blogger Team
Modified for 3-Column Layout by Hoctro, a little change by PThemes